Katakanlah inilah jalanku..

Ada pembaca dalam ruang komentar bertanya saya: ”Keterlibatan dengan politik kepartian untuk menegakkan Islam tidak bertepatan dengan syariat Islam? Berorientasikan sistem barat?”

Asal-usul sistem politik Malaysia.

Peperangan antara Islam dan Zionis bermula sejak sebelum kelahiran nabi Muhammad s.a.w. lagi. Golongan Yahudi telah dicatatkan dalam al-Quran sebagai golongan yang memusuhi para nabi dan Islam. Dalam peperangan mutakhir Yahudi memperalatkan golongan Kristian untuk menyertai peperangan Salib menentang Khalifah Islam.

Politik atau Siyasah

Berasaskan tuntutan kewajiban melaksanakan tujuan Syarak dan Fiqh Siyasah Syariyyah lahirlah pelbagai gerakan Islam yang berusaha untuk mengembalikan pelaksanaan Syariah Islam dalam sistem pemerintahan. Namun disebabkan wujud perbezaan di dalam memahami realiti semasa dan manhaj nabi s.a.w. dalam melakukan perubahan maka lahirlah kepelbagaian ini. Tidak dinafikan wujudnya kesepakatan antara gerakan Islam dalam perkara prinsip Islam tetapi terdapat perbezaan pada pendekatan ke arah merealisasikan prinsip-prinsip tersebut.

Ya Syabab

” sesuatu fikrah hanya akan berjaya;

 apabila kamu memiliki keyakinan yang kuat terhadapnya,

api semangat  berkobar-kobar yang tidak pernah padam,

dan pengorbanan total tanpa berbelah bagi” … Imam al-Banna

 

Amal Islami

 

 

Suatu fakta yang tidak boleh disangkal dalam tindak-tanduk manusia ialah gerak kerja mereka terbit daripada sesuatu kefahaman, keyakinan dan perancangan yang sudah tersedia di dalam pemikiran mereka. Ilmu, kefahaman dan idea melahirkan perasaan dan semangat untuk melonjakkan amal.

Perasaan yang bersemangat, nafsu yang melonjak-lonjak terhadap sesuatu itulah yang mencetuskan momentum untuk menggerakkan anggota manusia untuk bertindak secara selari. Maklumat yang betul akan mengarahkan anggota manusia melakukan tindakan yang betul dan maklumat yang salah akan menjadikan manusia melakukan kesalahan.

Allah SWT menyeru nafsu yang tenang ( al-mutmainnah) supaya kembali kepadanya dengan penuh keredaan. Allah SWT juga menyebut nafsu juga sentiasa mengajak kepada kejahatan (ammarah bissu’ ) dan dalam ayat yang lain Allah bersumpah dengan nafsu yang sentiasa mencela kebatilan dan kemaksiatan. (lawwamah).

Ketenangan jiwa adalah lahir daripada keyakinan dan keyakinan adalah berpunca daripada ilmu yang betul dan benar dan kebenaran hanyalah yang terdapat di dalam al-Quran dan al-Sunnah.

Awlawiyat dalam ‘amal Islam

`Awlawiyat’ bermaksud keutamaan dari perkataan `aula’ yang bermaksud lebih utama daripada perkara yang perlu diutamakan. Ia sama seperti penggunaan perkataan awal atau terawal. Steven Covey menganggap ia merupakan satu sikap penting dalam memastikan sesuatu kejayaan dalam perbincangannya mengenai sikap mendahulukan yang lebih utama ’Firsting First”. 

Apabila kita bercakap mengenai keutamaan, kita perlu jelas dalam pemikiran kita plan atau peta pekerjaan kita daripada langkah pertama sehinggalah kita berjaya. Gambaran kejayaan adalah berdasarkan objektif yang kita tentukan. Objektif itulah menjadi kayu ukur dalam menilai sama ada kita telah berjaya atau tidak dalam kerja-kerja yang kita lakukan.

Golongan pakar sudah mampu menilai sesuatu kerja itu boleh mencapai kejayaan atau tidak berasaskan pengalaman mereka terhadap tabiat sesuatu pekerjaan walaupun kerja-kerja itu baru diperingkat permulaan.

Kejayaan adalah terlaksananya objektif sesuatu pekerjaan dan ia adalah natijah kepada proses-proses kerja yang tertentu berasaskan plan pekerjaan yang telah ditetapkan. Kemampuan untuk meletakkan keutamaan yang betul dalam plan kerja dan melaksanakannya menjadi asas utama kejayaan.

Imam Syahid Hassan al-Banna meletakkan beramal untuk Islam sebagai rukun baiah yang ketika selepas memahami Islam melalui 20 asas kefahaman Islam dan Ikhlas dalam beramal. Amal Islam pula digerakkan melalui paksi membina individu, membentuk dan mengislah keluarga Islam, paksi mengislah sistem hidup bermasyarakat dan biah Islam yang soleh dalam masyarakat, paksi membebaskan kerajaan daripada sistem-sistem penjajajah yang tidak mentauhidkan Allah Azza Wa Jalla, paksi antarabangsa dengan menyatukan kerajaan-kerajaan Islam dibawah satu Khalifah dan Menjadi pendidik guru kepada seluruh umat manusia dengan mengubah semua piawai ketamaddunan berasaskan piawai-piawai Rahmat yang adil dan saksama selaras dengan Syariat Allah.

Semua paksi-paksi amal Islam ini adalah penting dan utama tetapi yang lebih utama ialah paksi yang menjadi asas kepada paksi-paksi seterusnya. Individu muslim yang bersifat Rabbani, Syumul dan lengkap adalah asas keluarga Islam maka ia lebih utama daripada keluarga begitulah seterusnya. Dalam proses amal-amal Islam yang dilalui seorang individu perlu diletakkan dalam proses yang betul.

Seorang itu tidak layak memikul tanggungjawab kepimpinan negara Islam jika beliau tidak memiliki ciri-ciri individu Muslim yang Rabbani, Syumul dan lengkap, gagal dalam mentadbir rumahtangga Islam dan tidak menonjol dalam memimpin masyarakat ke arah mengabdikan diri kepada Allah Azza wa Jalla. Ibnu Khaldun menggariskan 4 sifat utama seorang  Khalifah Islam antaranya memiliki Ilmu yang melayakkannya untuk berijtihad.

Manakala Gerakan Islam dalam plan-plan amalnya perlu menentukan fasa-fasa perjalanannya dengan jelas. Fokus kerja berasaskan plan amal yang betul menjamin kejayaan amal-amal Islam. Sudah tentu perubahan fasa daripada paksi individu dan keluarga kepada paksi masyarakat dan kerajaan menuntut gerakan Islam memiliki jentera amal yang mencukupi sanggup berkorban dan mengutamakan dakwah daripada diri dan keluarganya.

Namun kegagalan gerakan Islam menggerakkan anggotanya melibatkan diri dengan amal yang betul di difasa yang tepat boleh menjadikan kemampuan mereka digunakan oleh organisasi lain yang mungkin menentang arus gerakan Islam.  Mungkin juga organisasi itu adalah kerajaan yang tidak meletakkan Islam sebagai matlamat amalnya. Rata-rata gerakan Islam di seluruh dunia ketika ini masih berada di fasa mengambil kepimpinan mengislah masyarakat den mengemukakan sistem Islam alternatif dalam pendidikan, ekonomi, keusahawanan dan politik. Perbezaan fokus keutamaan dalam gerakan Islam berdasarkan keputusan mereka dalam menentukan paksi utama amal mereka berasaskan kemampuan dan kekuatan mereka dan keperluan massa.

Fiqh awlawiyat dalam amal-amal Islam boleh difahami melalui kajian al-Quran, seerah rasulullah s.a.w., kefahaman terhadap punca naik bangun sebuah tamadddun silam dan perancangan musuh-musuh Islam.

Mengambil peluang dengan sistem demokrasi.

Kebebasan yang wujud dalam sistem demokrasi membenarkan pendakwah menjalankan aktiviti dakwah secara terbuka tidak sebagaimana keadaan dakwah dalam sistem diktator. Namun begitu hak-hak tersebut hendaklah dilaksanakan menggunakan saluran yang ditentukan oleh perundangan.

Kebebasan ini membuka ruang yang luas kepada para muslimin untuk menyumbang dan menggerakkan amal-amal perubahan. Ramai ahli gerakan Islam yang berada dibawah sistem diktator menyatakan rasa cemburu mereka kepada penduduk negara demokrasi dengan peluang yang terbuka dan peranan luas yang boleh dimainkan.

Peluang ini sudah sekian lama digunakan oleh gerakan-gerakan bukan Islam seperti Kelab Roteri dan sebagainya. Gerakan Kristianisasi juga mendapat faedah daripada keadaan yang terbuka ini.

Peluang untuk menggerakkan usaha-usaha merubah masyarakat juga boleh dilaksanakan namun umat Islam di Malaysia lebih cenderung untuk menggerakkan perubahan melalui perebutan kuasa dibidang politik. Ada juga gerakan Islam menggunakan pendekatan pendidikan dengan menubuhkan pusat-pusat asuhan kanak-kanak, sekolah-sekolah Islam, pusat-pusat menghafaz al-quran, institusi pondok dan program-program motivasi secara berkala.

Oleh kerana institusi-institusi ini memerlukan masyarakat membayar yuran yang tinggi menjadikan mereka tidak mampu menghantar anak-anak mereka ke sana. Ini menjadikan sekolah-sekolah Islam sebagai sekolah elit yang tidak mampu dimanfaatkan oleh majoriti masyarakat yang berpendapatan rendah.

Sebenarnya kerajaan pusat maupun negeri sudah menyediakan pendidkan asas diperingkat sekolah rendah lagi. Melalui pendidikan ini ahli masyarakat mampu menunaikan rukun Islam yang lima dan menjadi seorang muslim yang soleh.

Walaupun begitu bekalan ilmu tersebut adalah tidak mencukupi kerana serangan musuh-musuh Islam secara terancang melalui budaya hiburan, majalah, internate, filem-filem dan sebagainya telah merosakkan biah persekitaran masyarakat. Biah ini akhirnya mewarnai budaya hidup masyarakat dan mengheret mereka dengan permasalahan sendiri yang tidak akan selesai. Kehidupan ahli masyarakat secara bersendirian tanpa bersama ahli-ahli masyarakat muslim yang lain menjadikan mereka tewas dengan serangan budaya hidup yang dipelopori oleh musuh Islam.

Sudah tiba masanya ahli gerakan Islam turun ke padang bersama persatuan-persatuan penduduk, PIBG, surau dan masjid bagi menggerakan tarbiah umum melalui wadah-wadah masyarakat. Pihak masjid biasanya mempunyai duit kutipan Jumaat yang banyak yang hanya dimanfaatkan untuk kuliah-kuliah agama dan pembiayaan prasarana masjid.

Buat masa ini masjid digerakkan oleh ikhwah-ikhwah PAS, Tabligh dan ABIM. Tidak dinafikan ada ustaz-ustaz yang menjadi imam dan pengerusi masjid namun amal-amal yang dilaksanakan masih meneruskan rutin generasi dahulu seperti mengadakan tahlil arwah, kuliah-kuliah agama dan pengajian.

Satu Plan Tarbiah Jamahiriah perlu di adakan agar ahli masyarakat khususnya belia, remaja dan kaum ibu memahami peranan masing-masing dan menyumbangkan tenaga bagi melaksanakan peranan mereka.

Manhaj ini hanya difahami dengan melaksanakannya

Tulisan saya mengenai tajuk mengubah bukan menampal telah dipadamkan kerana dirasakan ada menyinggung perasaan pihak tertentu dan ada yang memuhasabah niat saya. Itulah tabiat sebuah tulisan untuk menjelaskan sesuatu kadang-kadang tidak dapat difahami apabila emosi tersentuh walaupun di negara demokrasi ini yang rata-rata masyarakat belajar tentang pemikiran positif dan terbuka

Jika anda ingin memahami apa yang telah saya telah pelajari marilah kita lakukan bersama.

Manhaj Taygyir Bukan Isu Ijtihadiyyah.

Amal soleh yang sebenarnya adalah amalan nabi Muhammad s.a.w sejak wahyu pertama diturunkan kepada baginda hinggalah Allah SWT mengiklankan kesempurnaan Islam. Surah al-Asr adalah kesimpulan amal-amal nabi s.a.w.

Nabi Muhammad s.a.w. adalah qudwah kita dalam amal melakukan perubahan. Kerja-kerja nabi berpandukan wahyu Allah Azza wa Jalla yang membimbing baginda beramal selangkah demi selangkah sehinggalah baginda dikurniakan kemenangan.

Setiap umat Islam tidak terkecuali wajib mencontohi nabi s.a.w. dalam menggerakkan amal melakukan perubahan.

Imam al-Syahid Hassan al-Banna sebelum merumuskan manhaj amal Ikhwan al Muslimin terlebih dahulu meneliti manhaj al-Quran dalam menggerakkan dakwah nabi s.a.w., melihat sejarah kegemilangan khulafa’ al-rasyidin, jatuh bangun daulah Umayyah, Abbasiah dan Uthmaniah. Beliau melihat asas-asas kebangkitan Eropah, peperangan salib dan tabiat golongan Yahudi sejak zaman Yusuf a.s. dan gerakan zionisma, perang pemikiran dan kebangkitan semangat kebangsaan yang melumpuhkan Khalifah Uthmaniah . Kebangkitan pejuang-pejuang Islam al-Sanusiah, gerakan tarikat sufi dan sebagainya.

Beliau amat yakin dengan sunnatullah dalam proses perubahan, sunnah merubah tamadun manusia, proses perubahan sikap manusia dan akhirnya beliau merumuskan bahawa jalan dakwah hanyalah satu, jalan yang telah dilalui oleh rasulullah s.a.w. dan para sahabatnya. Jalannya adalah dengan menyedarkan masyarakat terhadap penyelesaian masalah ummah adalah dengan melaksanakan Islam dalam seluruh urusan hidup bermula dalam diri, keluarga, masyarakat hingga negara. Manusia-manusia yang sedar dan beriman dengan manhaj perubahan yang dibawa hendaklah dikumpulkan dan dilakukan proses pembentukan semula dengan sibghatullah agar menjadi muslim yang soleh, muttaqin, muhsinin, mukhbitin dan seterusnya mereka hendaklah terlibat aktif beramal memberi kesedaran dan mendidik ummah.

Inilah manhaj taygyir yang diwarisi secara mutawatir dan tidak ada ruang ijtihad untuk meninggalkannya, melupakannya atau mengubahnya atau menggantikannya dengan manhaj demokrasi sekular yang berjuang merebut kuasa sebelum membina iman, ukhuwwah, mahhabah dan walak kepada Allah dan rasulnya.

Setelah itu…

Mengislah kerajaan yang ada agar selari dengan tuntutan maqasid syariah dengan pelbagai wasilah yang dibenarkan; sama ada dengan menyertai pilihanraya sebagai satu cabang untuk menyampaikan dakwah atau memberi nasihat dan cadangan membina dalam menguruskan negara dalam semua aspek melalui agensi-agensi yang bersesuaian.

* Ijtihadiyyah bermaksud isu yang boleh diijtihadkan kerana tiada nas-nas al-Quran yang berkaitan dengannya atau tidak ada sunnah mengenainya.

* Penglibatan dalam pilihanraya sebagai wasilah dakwah adalah berbeza dengan menjadikannya sebagai manhaj perubahan.

* Setiap umat Islam perlu merasai bertanggungjawab terhadap Allah untuk menjadi salah seorang agen perubahan tamaddun jahiliyyah kepada Islam dengan aktif mentarbiyyah diri dan masyarakat selari dengan manhaj al-Quran.

Perang

Kesinambungan kehidupan di dunia kerana wujud peperangan antara kebenaran dan kebatilan. Sejak permulaan sejarah manusia akan ada dikalangan mereka yang terpengaruh dengan runtunan nafsu dan bisikan tipu helah Iblis dan menjadikan mereka terdorong melakukan kejahatan, kerosakan dan kemusnahan di dunia ini. Sepatutnya manusia melaksanakan misi mereka menjadi khalifah Allah di dunia ini, membangunkan dunia dan memakmurkannya dengan kerahmatan.

Untuk menyelamatkan manusia daripada kemusnahan, Allah mengutuskan rasul-rasul di kalangan manusia untuk mengajak mereka berjuang dan berperang memerangi kemungkaran dan melaksanakan amanah Allah SWT.

Manusia merupakan makhluk yang unik; mempunyai akal, nafsu, ruh, hati dan jasad. Kesemua unsur ini saling melengkapi dalam membentuk keperibadian manusia. Dengan keseimbangan unsur-unsur ini dalam diri manusia, akan menjadikan mereka makluk yang mulia dan unggul.

Iblis telah dimakbulkan permintaannya oleh Allah agar usianya dilanjutkan hingga hari kebangkitan. Pengalamannya menyesatkan berapa ramai keturunan Adam a.s. menjadikannya semakin bermaklumat dan amat mengetahui kelemahan manusia. Objektifnya hanyalah untuk meramaikan zuriat Adam a.s. yang akan bersama-samanya menghuni neraka.

Peperangan yang sebenar adalah antara Ruh manusia dengan Iblis. Ruh manusia diperintahkan agar mengenal Allah, mencintai Allah, melakukan pengabdian dalam bentuk ketaatan mutlak kepada Allah dengan perasaan syukur dan terhutang budi kepada Allah. Ruh manusia perlu menjadikan neraca Allah sebagai neraca fikir mereka dalam mengukur sesuatu nilai, mengukur keutamaan dan kemuliaan. Setinggi-tinggi ketaatan adalah dengan menunaikan amanah dan tanggungjawab mereka sebagai khalifah dan hamba Allah di dunia ini. Amanah yang paling utama ialah memerintah manusia dan memastikan semua mereka menjadi hamba Allah yang ikhlas.

Oleh kerana Iblis memperalatkan manusia yang bodoh, memperdayakan mereka dengan kenikmatan dunia yang sedikit dan sementara menjadikan mereka sesat sehingga seorang muslim terpaksa berperang dengan saudara kandungnya di kalangan manusia. Manusia yang tertipu dengan helah Iblis menjadi hilang pertimbangan, hilang kasih sayang, hilang perikemanusiaan lantas menggunakan seluruh kekuatan manusiawinya untuk menentang saudara kandungnya sendiri, membunuh dan menyiksa saudara hanya kerana berbeza negara, berbeza bahasa atau kerana hanya itulah saja pekerjaan yang boleh memberinya sedikit peluang untuk mendapat sesuap makanan atau kerana memang dia sudah bodoh dan diperbodohkan dengan slogan-slogan Iblis.

Lantaran itu Allah berbangga terhadap kekasihnya yang sanggup menderita di dalam kehidupan dunia, sanggup menghabiskan semua harta yang dicarinya malah sanggup mengorbankan nyawanya demi berjuang untuk mengembalikan saudaranya ke pangkal jalan. Bagi mereka dijanjikan Syurga Firdaus yang indah dan mereka kekal di dalamnya selama-lamanya.

Manusia sepatutnya sedar kehidupan dunia hanyalah seketika, dijadikan Allah tempat ujian untuk manusia. Walaupun manusia memiliki kekayaan berbillion-billion ringgit tidak sedikitpun bernilai di sisi Allah melainkan harta yang dimanfaatkat untuk merealisasilan objektif dan misi manusia diturunkan ke dunia ini.

Iblis berjaya menghias dunia ini, walaupun usianya sudah tua namun ia tetap indah dipandangan mata manusia. Perhiasan ini hanyalah dalam minda manusia dan dalam perasaan manusia hasil tipu muslihat kuncu-kuncunya yang bodoh. Manusia diperbodohkan dengan khayalan fatamorgana yang difilemkan, dilakonkan, dinyanyikan, dipentas teaterkan, dinovelkan dan dikomekkan. Untuk menikmati keindahan mimpi dan khayalan ini manusia berkerja keras, mengumpul harta dengan pelbagai cara penipuan sehingga seluruh masa mereka habis hanya untuk menikmati khayalan fatamorgana ini.

Dalam peperangan ini Iblis mencipta idola-idola khayalan untuk mengisi ruang-ruang nafsu manusia yang sentiasa kehausan. Idola fatamorgana ini dihiaskan digembar-gemburkan, dihebohkan, diarak dan diagungkan menjadi bintang-bintang indah sebagai balasan mereka diupah dengan upah yang lumayan hasil kutipan harta yang dibelanjakan oleh manusia yang haus. Penipuan ini berjaya memalingkan ramai dikalangan umat Islam daripada bangun untuk berperang.

Walaupun mereka tahu hidup di dunia tidak abadi namun ketagih terhadap dunia dan fatamorgananya menjadikan mereka terduduk, berat dan sayang kehilangan kenikmatan sementara yang dikecapi mereka. Kalau ada cetusan rasa untuk berjuang timbul sekali sekala dalam lintasan sanobari mereka kesan peringatan, tazkirah dan ceramah para duah, ia akan kembali malap apabila mereka kembali membuka stesyen-stesyen khayalan yang dilakonkan.

Peperangan bertujuan mengukuhkan kekuatan Islam dan melemahkan kekuatan musuh dalam pelbagai bidang. Perang saraf, perang pemikiran dan ideologi, perang adat dan budaya, perang mengembalikan sistem dan organisasi Islam.

Peperangan menggunakan pelbagai strategi, alat jentera dan wasilah. Perang dakwah, penerangan, penjelasan sama ada menjelaskan kebenaran Islam atau memburuk dan melemahkan idea-idea jahiliah. Dakwah dan penerangan boleh menggunakan pelbagai pendekatan terutamanya pendidikan, pentarbiahan, pengajaran, ceramah, forum, seminar dan penerbitan di pelbagai media.

Untuk meruntuhkan kekuatan sistem dan organisasi jahiliah melalui peperangan membina sistem dan organisasi Islam yang kukuh berasaskan ruh berkasih-sayang, berukhuwwah, wala’, tolong-menolong dan saling mempertahankan. Kekuatan jahiliyyah akan hilang apabila semua manusia yang menjadi penggerak dan pelaksana sistem dan organisasi jahiliyyah berpaling dan kembali bersama-sama organisasi Islam.

Imam al-Banna pernah berpesan agar tidak se`sen’pun wang muslimin jatuh ketangan golongan kuffar. Memang sukar untuk direalisasi namun hanya keadaan darurat dan terlalu berhajat sahaja kita sepatutnya memberikan wang kita kepada musuh Islam.

Peperangan menuntut kita benar-benar mengenal pasti siapakah musuh kita yang sebenar, siapakah yang terpedaya dengan musuh dan siapakah yang menyangka dirinya ikhlas tetapi terpedaya dengan ijtihadnya yang tidak tepat.

Kejayaan kita dalam peperangan apabila kita berjaya menyelamatkan saudara kita daripada melalui jalan menuju ke neraka bersama Iblis dan membimbingnya bersama kita di jalan yang mustaqim. Namun peperangan dewasa ini menghadapi Iblis yang telah kukuh organiasasinya, berjaya menguasai dan memperalatkan manusia bodoh yang menjadi penggerak organisasinya dalam Hizbus Syaitan dan ketika ini merekalah memerintah dunia dan menguasai jadual harian kehidupan manusia dan kalendar aktivitinya.

Namun begitu cabarannya kita tetap memahami tabiat perjuangan ini.Semua nabi dan rasul bermula dengan keseorangan kemudian mereka dibantu oleh orang-orang yang beriman yang bersama-sama berjuang. Bertambah seorang yang beriman dalam perjuangan bertambah satu kekuatan.

” Sekiranya dengan sebab kamu Allah memberi hidayat kepada seseorang lebih baik bagimu daripada seluruh tempat yang terbit matahari padanya”.

Bagaimana dakwah nabi bermula?

Untuk menyelamatkan diri kita daripada terjerumus kelembah kerugian dunia dan akhirat kita perlu percaya kepada bukti-bukti yang telah dimukakan Allah dalam al-Kitab dan di alam maya, kita perlu melakukan kerja-kerja yang soleh, kita perlu nasihat menasihati sesama kita agar sentiasa berpijak di atas kebenaran dan saling menasihati untuk bersabar memikul amanah Allah ini.

Amal Soleh yang paling utama masa kini ialah berusaha dan berjuang membina semula asas ketuanan Islam yang telah dihancurkan oleh Kamal Atartuk. Asas itu adalah manusia yang menyerahkan seluruh jiwa raganya kepada Allah, dengar dan taat tanpa merasa ragu terhadap janji-janji Allah kepada mereka.

Begitulah mulanya nabi s.aw. kita mengatur langkah ketika Islam begitu dagang dan asing ( Islam bemula dalam keadaan asing dan ia akan kembali asing maka beruntunglah orang-orang yang dagang bersamanya)

Ketika itu Islam belum menjadi neraca fikir, sistem hidup tertegak di atas asas asobiyyah, meterialistik dan penguasaan ketua-ketua biara penyembah berhala. Manusia terpaksa berfikir mengikut neraca jahiliyyah yang di warisi sejak turun temurun. Mengubah sikap kepada sesuatu yang baru amat payah.

Islam belum memiliki kuasa politik kerana majoriti pembesar Quraisy tidak beriman. Ketika itu Allah sudah menegaskan matlamat akhir perjuangan nabi ; membawa manusia mentauhidkan Allah, menyempurnakan akhlak-akhlak yang mulia di dalam diri manusia dan membawa rahmat keseluruh dunia..( Rahmatan lil `alamin)

Dakwah nabi bermula dengan menceritakan tugasnya kepada orang-orang yang baginda yakin akan mempercayainya. Berbekalkan keluhuran akhlak didikan Rabbani nabi membawa misinya. Berimanlah Khadijah r.a., Abu Bakar al-Siddiq, Ali bin Abu Thalib, Zaid bin Harithah dan beberapa tokoh besar hasil dakwah Abu Bakar al-Siddiq.

Allah memerintahkan nabi dan para sahabat mengukuhkah hubungan dengan Allah melalui banyak membaca ayat-ayat al-Quran, membersihkan pemikiran daripada kepercayaan khurafat, membersihkan hati daripada hawa nafsu dan dosa, mempelajari hukum-hukum akhlak, cara-cara dakwah nabi-nabi terdahulu dan mengambil hikmah pengajaran daripada sejarah perjuangan mereka.

Rasulullah s.a.w. membina hubungan antara para sahabat atas dasar ukhuwwah dan persaudaraan Islam dan melepaskan mereka daripada ikatan jahiliyyah dan asobiyyah yang menghancurkan. Mereka melupakan apa sahaja  latarbelakang mereka ; hamba, bangsawan, miskin, kaya, arab, ajam, tua atau muda semuanya sama disisi Allah melainkan takwa.

Fokus utama nabi di zaman serba lemah ini ialah mengumpul dan membina rijal yang memiliki keutuhan iman dan sanggup mengorbankan apa sahaja yang mereka miliki demi agama Allah ini. Mereka telah mengorbankan masa, harta dan jiwa raga mereka untuk Allah.     

فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ

(… Sampaikanlah apa yang kamu diperintahkan (menyampaikannya) dan berpalinglah daripada golongan musyrikin..)  Al-Hijr [15:94]

Begitulah dakwah pada hari ini.. dagang.

Kuasa-kuasa politik ditangan generasi yang dididik oleh sistem sekular, sistem itu sendiri adalah sekular dan tidak akan mampu melahirkan generasi rabbani. Sekiranya kita tidak berusaha membina rijal berasaskan sibghatullah sistem yang ada akan terus menjana generasi sekular yang jauh daripada al-Quran.

Apakah kita perlu mengejar kerusi dan tempat di dalam sistem sekular itu jugak walaupun perlu menghabiskan wang berjuta-juta, masa dan tenaga kerana sebuah kerusi yang tidak memberi impak maksima kepada dakwah.

Malangnya tenaga duah yang ikhlas melakukan tarbiyyah, itulah tenaga yang akan di alurkan mengisi tugas-tugas politik yang rapuh kuasanya. Mereka akan kehulu kehilir, siang malam, mengatur strategi untuk dapat kuasa dan ruang bersuara.

Apakah orang-orang yang terdidik dengan fikiran sekular itu akan mendengar bisikan pendakwah dan misinya, kalaupun mereka dengar apakah mereka sanggup memikul pengorbanan untuk Islam? Sedangkan ruang-ruang dakwah, tarbiah, membina rijal masih terlalu luas untuk diusahakan. Malangnya sedikir benar yang sanggup mengusahakannya.

Kenapa begitu.. apakah dakwah, tajmik, tarbiah dan taygyir manusia menjadi Rabbaniyyin itu sudah tidak ralevan lagi? Ataupun itu hanya lahir dari jiwa yang musta’jilun… ingin berkuasa sebelum cukup terbina generasi akarumbi yang banyak. Lalu isu-isu Uluhiyyah, Mulkiyyah sudah bertukar kepada isu kebajikan rakyat yang dizalimi lagi tertindas.

Saya tahu ini adalah strategi untuk dapat kuasa bagi melembutkan hati orang-orang bkan Islam yang masih gerun dengan perkataan kerajaan Islam, hudud dan Qisas. Namun para duah tidak harus lupa asas perjuangan ialah membina rijal .

Kesimpulannya:

Kerja dakwah yang paling utama ketika ini iaalh fokus kepda, dakwah, tajmik dan takwin rijal-rijal yang benar-benar sanggup berkorban apa sahaja untuk agama Allah.

Dakwah membina kesedaran untuk berubah dan menerima bebanan tanggungjawab terhadap Allah. Lalu generasi yang sedar itu dikumpulkan dengan ikatan ukhuwwah dan dibina kemampuan mereka untuk mejadi rijal yang beramal