Apabila berbicara mengenai kehidupan saya akan bertanya kepada pendengar, ” Berapa kalilah kita hidup” dan jawapan yang saya selalu dengar,

 ” Kita hidup hanya sekali” .

 Inilah yang selalu disebut: “Enjoylah beb… hidup hanya sekali”.

Memahami hidup hanya sekali merupakan asas kesesatan umat hari ini. Kehidupan selepas mati sudah tidak ada di dalam ruang minda manusia ini. Inilah minda jahiliyyah yang bertanya kepada nabi s.a.w.:

” Apakah apabila manusia mati dan sudah menjadi tulang belulang masih boleh dibangkitkan?” Mereka menganggap kehidupan hanyalah kehidupan di dunia.

Kepercayaan sesat ini pula bertunjangkan kepada ketidakyakinan kepada Allah sebagai al-Rab, al-Malik dan al- Ilah. Tidak yakin kepada Allah kerana tidak percaya kepada al-Quran . Tidak beriman dengan kitab al-Quran kerana tidak percaya kepada nabi Muhammad s.a.w. Tidak percaya kepada nabi s.a.w. ialah keranana kejahilah disebabkan kurang ilmu atau memiliki ilmu yang salah dan wujud salah faham terhadap nabi Muhmmad s.a.w.

Kehidupan yang sebenar ialah kehidupan Akhirat. Inilah yang disampaikan kepada kita oleh nabi Muhammad s.a.w. yang terdapat di dalam al-Quran yang merupakan bicara Allah, Pencipta Alam ini, Pemilik Mutlaknya, Pengatur semua undang-undang dan sistem dan Ilah yang wajib disembah, ditaati dan dikasihi.

Dunia adalah sebuah perhentian dalam perjalanan menuju akhirat

Dunia adalah tempat manusia diuji dan akhirat tempat perhitungan dan pembalasan

Dunia negeri beramal dan akhirat negeri menerima balasan

Dunia tempat berjihad dan bersusah payah manakala akhirat tempat istirehat bagi manusia yang beriman dan lulus ujian Allah.

Manusia diturunkan kedunia memikul amanah, memikul tanggungjawab, membawa misi Allah dan akan dimatikan seterusnya dikembalikan kepda Allah untuk diberi pembalasan.

Dunia adalah tempat perjuangan, melawan nafsu, melawan iblis, melawan tarikan dunia, melawan fitnah kuffar dan bersabar terhadap hasad dengki orang-orang fasik.

Ujian bermula sejak di alam nutfah, berjuta-juta benih  sudah mati sebelum berjaya menembusi sebutir telur untuk memulakan sebuah kehidupan. Kehidupan di alam rahim memberi bebanan, keperitan, kesengsaraan hidup seorang ibu yang bakal melahirkan seorang khalifah adalah satu kepayahan, kepayahan hidup diusia bayi, karenah zaman kanak-kanak, zaman remaja dan ujian tanggungjawan diusia remaja, meniti umur di usia tua dan kembali kepada Allah membawa dosa membawa reda.

Ibu bapa yang berjaya menyediakan bayi-bayi ini untuk memikul bebenanan khalifah telah dijamin oleh Rsulullah s.a.w. sebagai ahli syurga.

Itulah erti kehidupan ini ; ia hanya medan ujian Allah untuk memilih ahli syurga atau neraka.

Kehidupan ini penuh misteri, kejahilan, kegelapan, kezaliman hingga pada diri sendiri tetapi Allah yang mencipta kehidupan ini telah mengajar ilmu, menerangi hidup dengan cahaya hidayah. mehapuskan kezaliman dengan mengajar hakikat Tauhid kepda Allah dan menceritakan hakikat kehidupan sebenar..

Namun hingga kini masih ramai manusia masih kabur, gelap, tidak mengerti, tidak memahami, tidak tersedar, terlena, terleka, diheret taufan nafsu, ditipu fatamorgana dunia dan merasa cukup beramal untuk diri sendiri…

SEDANGKAN LALUAN KESYURGA HANYA DENGAN MENERIMA WARISAN NABI, MENJADI GURU, MURABBI DAN MUJAHID DI JALAN ALLAH.

Cinta dan kasih sayang merupakan nikmat yang tidak terhingga kurnian Allah kepada hambanya. Kerana cinta manusia sanggup berkorban apa sahaja; harta maupun nyawa demi memenuhi naluri cintanya. Lantaran itu Islam menggalakkan kita menyebarkan kebahgiaan yang kita rasai supaya ia dapat dikongsikan bersama.

Rasulullah s.a.w. pernah bersabda, maksudnya :

” Jika kamu kasihkan saudara kamu khabarkan kepadanya”

 

 

 

Untuk menyelamatkan diri kita daripada terjerumus kelembah kerugian dunia dan akhirat kita perlu percaya kepada bukti-bukti yang telah dimukakan Allah dalam al-Kitab dan di alam maya, kita perlu melakukan kerja-kerja yang soleh, kita perlu nasihat menasihati sesama kita agar sentiasa berpijak di atas kebenaran dan saling menasihati untuk bersabar memikul amanah Allah ini.

Amal Soleh yang paling utama masa kini ialah berusaha dan berjuang membina semula asas ketuanan Islam yang telah dihancurkan oleh Kamal Atartuk. Asas itu adalah manusia yang menyerahkan seluruh jiwa raganya kepada Allah, dengar dan taat tanpa merasa ragu terhadap janji-janji Allah kepada mereka.

Begitulah mulanya nabi s.aw. kita mengatur langkah ketika Islam begitu dagang dan asing ( Islam bemula dalam keadaan asing dan ia akan kembali asing maka beruntunglah orang-orang yang dagang bersamanya)

Ketika itu Islam belum menjadi neraca fikir, sistem hidup tertegak di atas asas asobiyyah, meterialistik dan penguasaan ketua-ketua biara penyembah berhala. Manusia terpaksa berfikir mengikut neraca jahiliyyah yang di warisi sejak turun temurun. Mengubah sikap kepada sesuatu yang baru amat payah.

Islam belum memiliki kuasa politik kerana majoriti pembesar Quraisy tidak beriman. Ketika itu Allah sudah menegaskan matlamat akhir perjuangan nabi ; membawa manusia mentauhidkan Allah, menyempurnakan akhlak-akhlak yang mulia di dalam diri manusia dan membawa rahmat keseluruh dunia..( Rahmatan lil `alamin)

Dakwah nabi bermula dengan menceritakan tugasnya kepada orang-orang yang baginda yakin akan mempercayainya. Berbekalkan keluhuran akhlak didikan Rabbani nabi membawa misinya. Berimanlah Khadijah r.a., Abu Bakar al-Siddiq, Ali bin Abu Thalib, Zaid bin Harithah dan beberapa tokoh besar hasil dakwah Abu Bakar al-Siddiq.

Allah memerintahkan nabi dan para sahabat mengukuhkah hubungan dengan Allah melalui banyak membaca ayat-ayat al-Quran, membersihkan pemikiran daripada kepercayaan khurafat, membersihkan hati daripada hawa nafsu dan dosa, mempelajari hukum-hukum akhlak, cara-cara dakwah nabi-nabi terdahulu dan mengambil hikmah pengajaran daripada sejarah perjuangan mereka.

Rasulullah s.a.w. membina hubungan antara para sahabat atas dasar ukhuwwah dan persaudaraan Islam dan melepaskan mereka daripada ikatan jahiliyyah dan asobiyyah yang menghancurkan. Mereka melupakan apa sahaja  latarbelakang mereka ; hamba, bangsawan, miskin, kaya, arab, ajam, tua atau muda semuanya sama disisi Allah melainkan takwa.

Fokus utama nabi di zaman serba lemah ini ialah mengumpul dan membina rijal yang memiliki keutuhan iman dan sanggup mengorbankan apa sahaja yang mereka miliki demi agama Allah ini. Mereka telah mengorbankan masa, harta dan jiwa raga mereka untuk Allah.     

فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ

(… Sampaikanlah apa yang kamu diperintahkan (menyampaikannya) dan berpalinglah daripada golongan musyrikin..)  Al-Hijr [15:94]

Begitulah dakwah pada hari ini.. dagang.

Kuasa-kuasa politik ditangan generasi yang dididik oleh sistem sekular, sistem itu sendiri adalah sekular dan tidak akan mampu melahirkan generasi rabbani. Sekiranya kita tidak berusaha membina rijal berasaskan sibghatullah sistem yang ada akan terus menjana generasi sekular yang jauh daripada al-Quran.

Apakah kita perlu mengejar kerusi dan tempat di dalam sistem sekular itu jugak walaupun perlu menghabiskan wang berjuta-juta, masa dan tenaga kerana sebuah kerusi yang tidak memberi impak maksima kepada dakwah.

Malangnya tenaga duah yang ikhlas melakukan tarbiyyah, itulah tenaga yang akan di alurkan mengisi tugas-tugas politik yang rapuh kuasanya. Mereka akan kehulu kehilir, siang malam, mengatur strategi untuk dapat kuasa dan ruang bersuara.

Apakah orang-orang yang terdidik dengan fikiran sekular itu akan mendengar bisikan pendakwah dan misinya, kalaupun mereka dengar apakah mereka sanggup memikul pengorbanan untuk Islam? Sedangkan ruang-ruang dakwah, tarbiah, membina rijal masih terlalu luas untuk diusahakan. Malangnya sedikir benar yang sanggup mengusahakannya.

Kenapa begitu.. apakah dakwah, tajmik, tarbiah dan taygyir manusia menjadi Rabbaniyyin itu sudah tidak ralevan lagi? Ataupun itu hanya lahir dari jiwa yang musta’jilun… ingin berkuasa sebelum cukup terbina generasi akarumbi yang banyak. Lalu isu-isu Uluhiyyah, Mulkiyyah sudah bertukar kepada isu kebajikan rakyat yang dizalimi lagi tertindas.

Saya tahu ini adalah strategi untuk dapat kuasa bagi melembutkan hati orang-orang bkan Islam yang masih gerun dengan perkataan kerajaan Islam, hudud dan Qisas. Namun para duah tidak harus lupa asas perjuangan ialah membina rijal .

Kesimpulannya:

Kerja dakwah yang paling utama ketika ini iaalh fokus kepda, dakwah, tajmik dan takwin rijal-rijal yang benar-benar sanggup berkorban apa sahaja untuk agama Allah.

Dakwah membina kesedaran untuk berubah dan menerima bebanan tanggungjawab terhadap Allah. Lalu generasi yang sedar itu dikumpulkan dengan ikatan ukhuwwah dan dibina kemampuan mereka untuk mejadi rijal yang beramal

Serendah-rendah hak ukhuwwah Islamiyyah ialah berlapang dada terhadap saudaranya. Berlapang dada adalah lahir daripada satu prinsip pemikiran iaitu berfikiran positif. Dalam istilah Syarak dinamakan “tafa`ul”. Nabi s.a.w. melarang kita menuduh kesialan ada pada sesuatu perkara tetapi memerintahkan kita bertafa`ul iaitu beranggapan baik dan melihat sesuatu disudut yang positif.

Dalam peristiwa cerita bohong terhadap saidatina Aisyah r.a. ( hadis ifk ) ; ia merupakan tarbiyyah Rabbani kepada generasi sahabat dalam ujian siqqah terhadap saudara seagama dan secara khusus isteri rasulullah s.a.w. Ternyata masyarakat Muslim Madinah berjaya menghadapi ujian itu dengan sebab kekuatan ukhuwwah, sikap baik sangka dan pemikiran positif yang menjadi sikap kehidupan generasi sahabat ketika itu.

Perintah Syarak supaya umat Islam menyelidik sesutu perkara sebelum membuat apa-apa keputusan dan perintah Syarak supaya merujuk kepada kepimpinan terhadap semua isu yang didengar sebelum dihebohkan merupakan satu disiplin yang berjaya membentuk sikap dan budaya pemikiran positif dikalangan ummah.

Pemikiran positif menjadikan kita aktif dan proaktif. Sesuatu maklumat yang kita terima berkemungkinan boleh mendatangkan manfaat dan juga mudarat. Dengan sikap positif yang ada kepada kita menjadikan kita suka mengambil tahu, membuat penyelidikan dan membuat keputusan sama ada menerima atau menolak.

Pemikiran positif bukan bermaksud kita menerima semua maklumat atau membuat pelbagai andaian untuk mempositifkan sesuatu keadaan yang nampak negatif tanpa terlebih dahulu membuat penyelidikan dan analisa. Kita sering kali boleh ditipu jika semata-mata bersikap baik sangka tanpa menggunakan pemikiran yang analistik dan kritis.

Ramai dikalangan masyarakat hari ini yang bersikap `pakai hentam saja’ asalkan sesuatu perkara itu nampaknya menguntungkan dan akhirnya mereka mempelajari bahawa sikap mereka yang terlalu `lurus bendul’ telah dipergunakan oleh pihak-pihak tertentu untuk mengaut keuntungan. Biasanya skim-skim cepat kaya, sistem piramid dalam perniagaan MLM.

Terlanjur saya berbicara mengenai MLM ingin saya kongsikan pendapat seorang ikhwah yang merasakan tertarik untuk menjadikan format MLM dalam mengoperasikan dakwah. Apabila saya meneliti asas-asas organisasi Ikhwan Muslimin ternyata Imam Syahid Hassan al-Banna terlebih dahulu menggunkan sistem MLM ini melalui rangkaian Usrah yang merupakan satu unit kecil dalam organisasi mereka.

Namun akhir-akhir ini para pendakwah menyedari wujud kelesuan dalam pembinaan rangkaian tarbiah ini, terutamanya apabila didapati rangkaian generasi dakwah dalam organisasi mereka hari ini terdapat kerampingan dan diistilahkan sebagai piramid terbalik ( generasi pengasas lebih ramai daripada generasi pelapis) dalam organisasi dakwah.

Sebaliknya  perniagaan MLM berkembang pesat di seluruh dunia dan telah melahirkan jutaan jutawan yang hanya mengusahakan perniagaan daripada rumah dan dengan modal pusingan serendah RM500.00 . Era globalisasi ini dimanfaatkan sepenuhnya oleh syarikat-syarikat `multilevel’ ini bagi mengembangkan rangkaian pengedarannya ke seluruh dunia.

Kejayaan syarikat MLM ini terutamanya yang terkini “Xangosteen” yang baru bermula dalam 4 tahun tetapi berjaya menjulang keuntungan menjadi 4 syarikat MLM terbesar di USA mengalahkan pendapatan microsoft dan DELL hanya dengan menjual satu produk kesihatan ( khasiat buah manggis).

Saya mula-mula ketawa dan berkata buah manggis? Kemudian rasa takjub bagaimana dalam masa yang singkat mereka menjadi syarikat hebat dengan menjual buah manggis!!!. Tentu di dalamnya terdapat rahsia yang hebat terhadap cara mereka men`dakwah’kan idea-idea mereka.

Kadang-kadang saya terfikir apakah salahnya jika kita mempelajari ilmu perniagaan ini daripada mereka yang berjaya supaya kita boleh duplikasikan dalam dakwah, tetapi apakah sebegitu positif sikap dan pemikiran kita.

Baiklah jika saudara berminat baca tulisan saya mengenai MLM . sila lawat blog dibawah.

http://excel4attitude.wordpress.com/

 

Mengenal diri merupakan sebahagian daripada aqidah Islam. Hanya al-Quran dan al-Sunnah menjadi rujukan tepat dalam mengenal diri.

Dalam al-Quran Allah SWT menjelaskan asal kejadian manusia, unsur-unsur yang membentuk diri manusia, tujuan manusia diciptakan misi dan visi mereka, perbezaan diri manusia dengan makhluk-makhluk lain, sejarah kejadian manusia, proses-proses pembentukan diri manusia, kelemahan-kelemahan yang ada di dalam diri manusia, punca-punca manusia menjadi baik dan jahat, kekuatan diri dan cara membinannya, musuh-musuh manusia, punca dan sebab manusia diturunkan ke dunia, sejarah perjuangan manusia sejak zaman permulaan manusia sehingga di waktu kewafatan utusan Allah terakhir s.a.w. dan kesudahan kehidupan manusia.

Apabila manusia tahu, faham dan yakin mengenai kedudukan dirinya yang bernama manusia, makhluk Allah, mukallaf dan muslim barulah mereka tahu apakah bentuk hubungannya dengan Allah Azza wa Jalla dan tahu bentuk hubungannya sesama makhluk yang lain. Siapakah yang menjadi hamba kepada siapa, siapakah yang berhak ditaati, dikasihi dan diutamakan.

Manusia yang mengenal diri akan tahu menilai kedudukan dirinya, kelemahan dan kekuatan yang ada padanya dan tahu cara untuk memperbaiki dirinya. Lantaran itu mereka akan memposisikan diri mereka sesuai dengan hakikat diri mereka sebagai manusia, makhluk, hamba dan mukallaf terhadap perintah Allah dan  berusaha melengkapkan diri dan berjuang merealisasikan objektif Allah mencipta mereka hidup di dunia fana ini.

          

بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُم هُوَ الَّذِي

يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ

 وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ

 وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُلَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ 

“Dialah yang telah mengutuskan dalam kalangan orang-orang (Arab) yang Ummiyyin, seorang Rasul (Nabi Muhammad s.a.w) dari bangsa mereka sendiri, yang membacakankepada mereka ayat-ayat Allah (yang membuktikan keesaan Allah dan kekuasaanNya), dan membersihkanmereka (dari iktiqad yang sesat), serta mengajarkanmereka Kitab Allah (Al-Quran)dan Hikmah(pengetahuan yang mendalam mengenai hukum-hukum syarak) dan sesungguhnya mereka sebelum (kedatangan Nabi Muhammad) itu adalah dalam kesesatan yang nyata”.  

Surah Al-Jumu’ah [62:2]   

 Ayat di atas menjelaskan tiga peranan nabi s.a.w.: 

1. Membacakan ayat-ayat al-Quran kepada umat manusia.

2. Mentazkiyyahkan minda dan jiwa orang-orang yang memeluk Islam daripada pemikiran khurafat dan akhlak terkeji.

3. Mengajar hukum-hakam dalam al-Quran dan menjelaskan maksud-maksudnya secara lisan dan amal. 

Tiga perkara ini diterjemahkan dalam bentuk amali melalui perjumpaan-perjumpaan membaca dan mengkaji al-Quran, perjumpaan beribadah ditengah malam, rehlah ibadah di lereng-lereng bukit Mekah sehinggalah bersolat berjamaah di hadapan Ka’bah. 

Aktiviti ini telah megubah sahabat-sahabat Nabi dari golongan Arab daripada jahiliyyah kepada Islam, mengubah matlamat hidup, neraca fikir, adat resam, budaya hidup, aktiviti kehidupan dan keutamaannya sehingga mereka menjadi individu yang unggul yang pernah di lahirkan melalui proses perubahan manusia dan ketamadunannya. 

Mengkhatamkan al-Quran dalam masa seminggu adalah budaya para sahabat r.a., berqiamullail mejadi amalan sehingga di medan peperangan. Semasa peperintahan Umar Ibnu Aziz, masyarakat sibuk bertanya sesama sendiri ..”Sudahkah saudara mengkahatam al-Quran..?” Di zaman pemerintahan Salahuddin al-Ayubi, dunia Islam kembali disatukan dibawah pemerintahan Khalifah dan masyarakatnya teruttama barisan tentera dibudayakan dengan tilawah al-Quran, berpuasa sunnat dan berqiamullalil.

Untuk mengisi kemenangan ini, kerajaan-kerajaan yang diperintah oleh Umat Islam perlu kembali mendidik masyarakat agar mencintai al-Quran dan membacanya pagi dan petang sehingga membaca al-Quran kembali menjadi budaya.

Pemikiran ummah perlulah di isi dengan ilmu-ilmu Islam secara tersusun terutamanya melalui mempelajari tafsir al-Quran dan Hadis-hadis Nabi s.a.w. Jiwa mereka perlu dibersihkan daripada kelemahan dan kekotoran melalui program-program Ibadah seperti qiamullail, tilawah al-Quran, zikrullah, puasa sunnat dan bersedakah. 

Seterusnya umat Islam perlu didedahkan dengan hukum-hakam dan peraturan hidup sebagai seorang individu, hukum-hakam kekeluargaan, kemasyarakatan dan kenegaraan termasuk dakwah dan jihad. 

Semua aktiviti ini dilaksanakan melalui sistem pendidikan, program-program dakwah dan tarbiah melalui institusi-institusi kerajaan; sekolah, masjid dan surau dengan menyediakan dana secukupnya termasuk melalui pertubuhan-pertubuhan Islam. 

Apabila ummah diberikan hak-hak ini secara menyeluruh diharapkan akan berlaku anjakan perubahan kepada identiti ummah pada masa depan.

” UMAT HARI INI TIDAK MUNGKIN DAPAT DIPERBAIKI, MELAINKAN DENGAN CARA UMAT TERDAHULU DIPERBAIKI” Imam al-Banna 

 Demokrasi berparlimen di Malaysia memberi ruang kepada semua warga Negara yang berumur 21 tahun ke atas untuk membuat pilihan seorang wakil rakyat untuk kerusi Parlimen dan seorang untuk kerusi DUN.Umur 21 dalam perlembagaan Malaysia adalah umur warganegara yang matang, faham, tahu implikasi segala tindakannya, rasional dan bertanggungjawab membuat pilihan.

Semua rakyat yang berumur 21 tahun dan ke atas adalah layak untuk memilih dan dipilih tanpa mengambil kira keilmuan dan pengalaman mereka.Ini bermakna sepanjang 13 tahun lalu mereka telah dididik dan dijelaskan akan tanggungjawab ini semasa proses pembelajaran yang mereka lalui.

Namun apabila ditinjau dalam sistem pembelajaran selama 13 tahun,  maklumat yang diberikan hanyalah sekadar membolehkan pemerintah yang sedia ada akan terus bertahan. Kerana semua dasar pendidikan, objektif dan sifat manusia yang ingin dibentuk, metodologi kurikulum dan kokurikulum yang diajar, bahan dan sikap para guru ditentukan oleh pemerintah sedia ada dan berpandukan perlembagaan sedia ada.

Apabila ditinjau dalam dasar dan amalan kenegaraan lain; penerbitan, penyiaran, budaya tahun baru, budaya menyambut hari-hari kebesaran dan perayaan, promosi hiburan,  penjanaan ekonomi berasaskan perbelanjaan tidak berhemat dalam diri masyarakat, filem-filem dan drama yang ditayangkan, berita-berita yang dipaparkan dan sebagainya, lebih memeberi kesan kepada keruntuhan jati diri dan kepekaan terhadap tuntutan syariat Islam.

Oleh itu kualiti dan penghayatan Islam secara umumnya sama sahaja dikalangan orang-orang Islam sama ada yang menjadi pemerintah mahupun pembangkang dan yang membezakan mereka adalah manifesto yang diutarakan. Walaupun sesiapa sahaja yang memerintah akhirnya kualiti insan yang lahir daripada sistem pendididikan sedia ada itulah juga kualiti insan yang akan menjalankan segala dasar dan manifesto. ( Melainkan jika manusia ini dilahirkan semula melalui sistem tarbiah berasaskan sibghatullah)

Apabila kerajaan pemerintah ingin menjalankan projek pembangunan yang bernilai  berbilion ringgit apakah syarikat yang akan melaksanakannya akan diambil daripada syarikat asing yang tidak ada kena mengena dengan diri mereka atau keluarga mereka atau kroni mereka.??? Kalau pembangkang berkuasa dan memerintah apakah perkara ini tidak berlaku???. Apakah rasuah boleh dibenteras??

Berlaku atau tidak bukan jawapan yang mahu diandaikan di sini tetapi yang yakin kedua-dua pihak pemerintah mahupun pembangkang dan semua jentera kerajaan semuanya lahir dan dibesarkan dibawah sistem yang sama, amalan hidup yang sama, budaya masyarakat yang sama walaupun ada perbezaan ia adalah perbezaan individu secara nisbi hasil mujahadahnya sendiri bukannya lahir daripada sistem  pendidikan yang terpadu sejak kecil lagi.

Apa yang nyata amalan hidup keislaman yang menjadi amalan hidup generasi sahabat r.a. bukan lagi amalan yang menjadi sistem hidup generasi muslim dibawah sistem yang dicipta oleh penjajah ini.

Kebanyakan orang yang berjuang  melalui sistem demokrasi bertujuan untuk menikmati kehidupan yang lebih baik di dunia ini atau ingin mempertahankan kenikmatan yang telah dikecapi  supaya tidak berpindah kepada orang lain. Tujuan-tuijuan ini walaupun ia tidak bercanggah dengan Syarak tetapi ia hanya dicapai apabila lahirnya manusia-manusia yang bertakwa dan soleh.

Sebaliknya orang yang berjuang untuk mendapatkan keampunan Allah dan syurganya tidak akan terlibat dengan pertarungan sengit melalui , keji mengkeji, umpat mengumpat, irihati, dendam kesumat.

Mereka tahu selagi masyarakat Islam masih jahil mengenai agamanya, jauh dan rapuh hubungan mereka dengan Allah, bergelumang dengan tipu daya dunia, meninggalkan beristighfar, meninggalkan berjaga malam untuk memohon keampunan Allah, tidak membimbing diri untuk menjadi hamba yang ikhlas, tidak membimbing isteri dan anak-anak untuk menghayati kehidupan dibawah kecintaan kepada Allah, tidak mengasihi jiran dan masyarakat dan membimbing tangan mereka untuk mengenal dan mencintai Allah maka masyarakat itu bukanlah masyarakat yang bertakwa. Maka mereka tidak akan mengharap untuk menjadi pemimpin kepada golongan ini.

Kerana mereka hanya ingin menjadi pemimpin kepada orang-orang yang bertakwa:   

وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا  “

“ dan orang-orang yang berkata : Tuhan kami, kurniakanlah kepada kami isteri-isteri dan zuriat yang sejuk mata kami memandang mereka dan jadikanlah kami pemimpin kepada orang-orang yang bertakwa”.. Al-Furqan [25:74

Oleh tuntutan dakwah masa kini lebih kepada membina asas-asas daulah Islam melalui pembentukan masyarakat Islam yan tertegak di atas gabungan keluarga-keluarga Islam. Keluarga Islam itu pula asasnya insane-insan yang bertaqwa kepada Allah Azza wa Jalla. Untuk tujuan itu gerakan Islam perlu melipatgandakan kerja-kerja dakwah, tajmik dan takwin bagi mengubah manusia berasaskan sibghatullah.

Namun penglibatan dalam pilihanraya adalah satu kewajiban amar makruf dan nahi munkar bagi meletakkan suara-suara Islam ditempat-tempat membuat keputusan dan perundangan. Maka atas asas ini kita wajib bertolong menolong sesama golongan yang ikhlas berjuang untuk Islam tanpa mengabaikan tuntutan kerja-kerja Islam di marhalah ini.

Perubahan tidak akan berlaku jika majoriti manusia masih  tidak mahukan Islam, atau pejuang-pejuang yang mendakwa ingin melaksanakan Islam tidak begitu meyakinkan kemampuan mereka dan masyarakat belum sanggup menanggung risiko terhadap tekanan kuasa-kuasa Barat yang anti Islam jika golongan Islamis berkuasa.

بِأَنَّ اللّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى ذَلِكَ

يغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ وَأَنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ     

Al-Anfal [8:53

  (Balasan) yang demikian itu, ialah kerana sesungguhnya Allah tidak akan mengubah sesuatu nikmat yang telah dikurniakanNya kepada sesuatu kaum sehingga mereka mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri dan (ingatlah) sesungguhnya Allah Maha mendengar, lagi Maha Mengetahui

إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ  Ar-Ra'd [13:11]  

Sesungguhnya Allah tidak mengubah apa yang ada pada sesuatu kaum sehingga mereka mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri dan apabila Allah menghendaki untuk menimpakan kepada sesuatu kaum bala bencana (disebabkan kesalahan mereka sendiri), maka tiada sesiapapun yang dapat menolak atau menahan apa yang ditetapkanNya itu dan tidak ada sesiapapun yang dapat menolong dan melindungi mereka selain daripadaNya

. من رأي منكم منكرا فاليغيره بيده ….

Sesiapa dikalangan kamu yang melihat kemungkaran maka hendaklah diubahnya dengan tangannya….

 *** 

Fiqh dakwah. 

Kewajiban Ummah 

1. Umat Islam wajib mengubah kemungkaran.

2. Umat Islam wajib berusaha membuat perubahan dengan sendirinya sebelum Allah mengubahnya.

3. Segala kelemahan yang menimpa sesuatu kaum adalah disebabkan kelemahan yang ada di dalam jiwa mereka.

4. Perubahan manusia adalah dengan mengubah kelemahan yang ada di dalam diri manusia melalui proses tarbiyyah dan tazkiyyah.

5. Islam adalah sistem hidup yang lengkap dan sempurna namun yang menjadi punca kesempurnaan Islam tidak tertegak dan tidak terlaksana adalah kerana manusia tidak melaksanakannya.

6. Kemungkaran yang lebih besar ialah apabila manusia tidak melaksanakan tugas khalifah dan tidak melaksanakan hak-hak Uluhiyyah Allah dalam sistem pemerintahan.

7. Realiti hari ini, walaupun umat Islam merupakan penduduk majoriti dunia dan negara tetapi sistem hidup Islam tidak dilaksanakan

8. Umat Islam keseluruhannya wajib berusaha dan berkerja sehingga hak Uluhiyyah Allah tertegak.

9. Realiti umat Islam hari ini ialah nikmat keamanan yang pernah dikurniakan Allah semasa di zaman khalifah telah hilang. Umat Islam berada di dalam kehinaan, dalam kerugian, kemiskinan, mundur dan sebagainya kerana mereka tidak berusaha merubahnya lalu Allah tidak akan mengubahnya.

10. Beramal dan berusaha untuk mengembalikan kedudukan Islam sebagai sistem hidup yang terlaksana dalam seluruh system hidup manusia; pemerintahan, kehakiman, perundangan, pendidikan, kebajikan, kekeluargaan, aqidah, ibadah, akhlak dan jihad adalah amal soleh yang sebenar yang merupakan tuntutan realiti, tuntutan waqie, keperluan sebenar dan tanggungjawab asasi umat Islam hari ini.

11. Demi masa, sesungguhnya manusia ini adalah di dalam kerugian., Melainkan orang-orang yang beriman dan beramal soleh, berpesan-pesan dengan kebenaran dan berpesan-pesan dengan kesabaran.

 _{Beberapa Persoalan} 

1. Sistem Islam tidak terlaksana tetapi kenapa manusia yang perlu diubah? 

2. Kenapa kita tidak berusaha mengubah sistem dengan cara yang wujud masa kini seperti melalui sistem demokrasi? 

3. Bukankah kita berada di dalam realiti masa kini di mana sistem sekular menguasai kita dan sistem yang sedia ada adalah sistem demokrasi, mengapa kita tidak boleh menggunakan sistem ini untuk menegakkan Islam.? 

4. Bukankah Syairat telah sempurna diturunkan kenapa kita tidak melaksanakannya keseluruhannya? 

1. Manusia yang merupakan agen pelaksana kepada semua sistem. Walaupun sistem sudah siap digubal dan diputuskan sebagai yang wajib dilaksanakan tetapi jentera pelaksana tidak yakin kebaikannya, tidak mahu melaksanakannya, tidak merasai bertanggungjawab mempertahankannya apakah sistem itu akan terlaksana??? 

Punca masalah adalah manusia itu sendiri yang berpenyakit. Maka rawatannya ialah dengan merawat penyakit yang ada di dalam diri manusia. Penyakit keimanan, penyakit perasaan tidak mahu kepada Islam, perasaan tidak takut kepada Allah, tiada perasaan berhutang budi kepada Allah, tiada perasaan untuk berterima kasih kepada Allah.

Nafsu ammarah telah mengotori cermin jauhari diri manusia. Allah telah nyatakan; apapun masalah yang menimpa manusia maka puncanya adalah kekotoran yang berada di dalam diri manusia. Ketika nabi datang dipermulaan Islam, Jahiliah menguasai alam, jahiliyyah aqidah, jahiliah akhlak, jahiliah sistem, jahiliah neraca nilai, budaya dan adab resam. Nabi telah dipandu oleh Manhaj Rabbani dengan merubah manusia. Nabi telah berjaya. Apakah ijtihad kita lebih hebat daripada Allah sehinggakan kita meninggalkan manhaj yang telah berjaya ini dengan mencuba manhaj baru yang kita tidak yakin. Na`uzubillah min zalik. 

2. Sistem demokrasi masa kini adalah berasaskan sistem jahiliah yang menghalalkan apa juga cara. Sistem ini dikuasai pula oleh golongan yang tidak bersedia Islam memerintah dan Islam dijadikan sebagai musuh. Secara logiknya Islam tidak akan menang bertarung di dalam medan jahiliyyah dengan menggunakan peraturan yang diciptakan oleh jahiliyyah yang sentiasa berubah. 

3. Waqie jahiliyyah tidak boleh menjadi asas kepada ijtihad Islam dalam keadaan Islam mempunyai manhaj sendiri dalam meggerakkan proses perubahan. Lantaran itu reality jahiliyyah hari ini bukan asas ijtihad yang mewajibkan kita melakkan perubahan hanya menggunakan cara jahiliyyah itu sendiri. 

4. Dakwah Islam adalah amal soleh. Amal soleh adalah ibadah dan ibadah tidak sah kecuali dengan syarat niat yang ikhlas dan cara yang mengikut syarak. Berdakwah mengikut syarak ialah dengan mengikut sunnatullah dan sunnaturrasul.  Dakwah nabi secara berjamaah bagai bangunan yang tersusun rapi, ada matlamat jauh, ada matlamat dekat, ada strategi, ada fasa, setiap fasa ada agenda tersendiri, setiap fasa gerakan menjadi asas fasa berikutnya, setiap aktiviti berasaskan keizinan Allah, izin dan taklif Allah sentiasa meraikan kemampuan jamaah nabi (realiti kemampuan manusia) untuk melaksakannya dan Allah tidak mentaklifkan umat Islam dengan sesuatu taklif jika umat mereka belum mampu dan belum bersedia. Memang kita wajib melaksanakan Islam keseluruhannya, tetapi sebahagian sistem Islam menuntut kita memiliki kekuasaan dan pemerintahan jadi kita perlu memiliki kekuasaan itu. Cara nabi beramal dan berkerja untuk mendapat kekuasaan adalah cara dakwah yang wajib dicontohi. Oleh itu sebelum kita berijtihad menggunakan idea kita kita wajib mengkaji bagaimana Allah menggerakkan proses perubahan dizaman nabi selama 23 tahun dan memahami seluruh aspek agenda perubahan tersebut. Imam Syahid Hassan al-Banna telah berijtihad. Marilah kita belajar daripada madrasahnya sehingga kita sampai darjat ijtihad lepastu BERIJTIHADLAH.

Pendakwah yang pertama kepada manusia ialah sekelian para rasul kepada umatnya. Nabi Muhammad s.a.w. adalah pendakwah kepada umat ini. Ketika nabi dilantik menjadi rasul Allah Azza wa Jalla telah menggariskan objektif jangkamasa panjang dan jangka masa pendek yang perlu direalisasikan oleh baginda s.a.w.

Tugas rasul ialah merubah manusia dan ketamadunannya sehinggalah alam ini berada di bawah lindungan Rahmat Islam. Allah menggariskan peranan rasul s.a.w. sebagai munzir dan mubasysyir, membaca ayat-ayat al-Quran, mentazkiyahkan diri manusia, mengajar mereka al-Quran dan al-Hikmah. Tugas ini dipertegaskan sejak permulaan dakwah al-rasul di Mekah lagi.

Nabi Muhammad s.a.w. telah beramal, berdakwah, mentazkiyah dan mengajarkan kepada umat manusia ajaran al-Quran dan al-Hikmah. Tugas-tugas ini juga di lakukan oleh para sahabat terhadap kaum keluarga dan ahli qabilah mereka.

Nabi Muhammad s.a.w. bukan sekadar berdakwah, mendidik dan merubah keperibadian orang-orang yang beriman tetapi para shabat telah diikat dengan disiplin hidup dan taat kepada segala keputusan Allah dan rasulnya. Setiap tindakan mereka terlebih dahulu perlu mendapat keizinan daripada nabi s.a.w. sebagai pemimpin mereka. Lantaran itu dakwah nabi menjadi satu organisasi yang mantap di mana para sahabat hanya meletakkan wala’ hanya kepada Allah dan rasulNya walaupun bertentangan dengan kepentingan diri dan qabilah mereka. Budaya syura dan meminta izin kepada nabi sebagai pimpinan menjadi budaya hidup umat Islam menjadikan saf mereka saf yang mantap dan kukuh seperti binaan yang tersusun batu batanya.

Kerja-kerja nabi lebih memfokuskan kepada membina tulang belakang ummah di mana di atasnya akan dibina tamaddun manusia selepas mereka. Generasi pertama mukminin telah ditarbiyyah dibawah pengawasan Allah Azza wa Jalla. Sejak zaman Mekah mereka dididik dengan membina hubungan rohani yang erat dengan Allah melalui membaca ayat-ayat al-Quran dalam qiamullail mereka. Mereka dididik supaya menahan perasaan marah apabila nabi dicerca-dicela, sahabat-sahabat yang lemah disiksa dan dibunuh dan akhirnya mereka dipulau sehingga kehabisan makanan dan hampir-hampir mati kebuluran. Mereka dididik supaya mengorbankan harta dan nyawa mereka di jalan Allah. Mereka dididik supaya meletakkan keredaan Allah dan  kenikmatan Syurga sebagai objektif utama mereka dalam kehidupan di dunia ini.

Generasi inilah yang membina asas kegemilangan tamaddun Islam yang berjaya membawa Rahmatnya daripada Barat Dunia di Maghribi sehingga ke Timurnya di Manila yang dahlulunya terkenal sebagai Mamlakah Amanallah semasa dibawah payung pemerintahan Khalifah Turki Uthmaniah.

Kejatuhan kerajaan Turki Uthmaniah memulakan era Sekular yang menular di dunia Islam. Kerajaan Turki Uthmaniah telah dipecahkan kepada Negara-negara kecil berasas dasar kebangsaan Arab dan lain-lainnya kemudian di satukan dibawah Pertubuhan Bangsa-Bangsa dibawah naungan Yahudi.

Melalui PBB inilah Yahudi mula menggariskan resolusi-resolusi yang perlu disepakati oleh negara-negara ahli agar mereka tetap bersatu. Forum-forum, deklerasi-deklerasi dan resolusi dibuat dengan  dipantau oleh agen-agen Yahudi. Melalui PBB inilah dasar-dasar globalisasi Yahudi di serapkan kepada Negara anggota. Sistem-sistem yang menjadi asas jentera pemerintahan dunia telah menjadi kerangka dan kotak yang menghalang manusia masa kini berfikir diluarnya. Apa sahaja isu yang timbul dalam masyarakat dunia maka penyelesaiannya hanya melalui kerangka pemikiran dan dasar yang diciptakan untuk bangsa-bangsa ini dan di PBBlah tempat mereka cuba merumuskan resolusi penyelesaian.

Inilah kemelut umat Islam masa kini, realitinya mereka telah dijajah dalam pelbagai aspek kehidupan, penjajahan dasar, perlembagaan dan sistem hidup. Penjajahan neraca nilai dalam mengenal pasti punca masaalah dan jalan penyelesaiaannya.  Penjajahan budaya hidup ketika susah dan gembira, penjajahan etika dan akhlak sosial.

Matlamat hidup mereka digariskan oleh pemerintah sekular, rutin harian mereka berlegar dalam merealisasikan wawasan Negara yang sekular hatta pendidikan anak-anak diserahkan kepada sekolah yang tidak mjenjadikan objektif Syarak sebagai objektif pendidikan sekular.

Sistem pendidikan masa kini yang mempunyai belanjawan berjuta-juta ringgit setiap tahun hanyalah menjadi pekerja-pekerja yang bakal meneruskan kesinambungan sistem sekular.

Realiti masa kini adalah realiti jahiliyyah kurun 20an. Jahiliyyah pemikiran dan ideologi yang di pertahankan kesinambungannya oleh sistem yang jahiliyyah juga.

Objektif Strategik Dakwah Masa Kini.

Objektif ini hendaklah menjadi agenda gerakan Islam masa kini.

1. Melahirkan semula insan muslim, mukminin, muhsinin, muttaqin melalui pentarbiyahan berasaskan manhaj amal yang pernah melahirkan generasi pertama.
2. Memperbaiki keluarga-keluarga muslim agar menjadikan objektif Islam sebagai objektif dalam sistem hidup kekeluargaan mereka.
3. Membina semula masyarakat berasaskan tanggungjawab kemasyarakatan yang di asaskan atas dasar Islam.
4. Menyatukan semua umat Islam ini dalam organisasi yang meletakkan wala’ hanya kepada Allah dan rasulnya dan berusaha membebaskan diri daripada cengkaman ideologi dan sistem kerajaan jahiliah.
5. Melahirkan organisasi Islam yang akhirnya merubah dan mengislah seluruh sistem kerajaan sekular agar menjadi Islam sebagai asas kepada seluruh sistem ada.
6. Membentuk Pertubuhan Negara-negara Islam dan melantik khalifah kepada ummah
7. Menerajui dunia dengan globalisasi Islam yang membawa Rahmat kepada alam sejagat.

  

Perkataan `maqasid’ adalah kata plural kepada perkataan `maqsad’. `Qasd’ bermaksud tujuan, tumpuan sesuatu dalam setiap perbuatan. Niat dalam bahasa Melayu adalah tujuan atau objektif. Dalam kitab fekah disebut sebagai tujuan sesuatu yang disertakan dalam setiap perbuatan.

Perkataan ‘al-Syari’ ‘ adalah kata nama kepada perkataan Syara`a. yang bermaksud Pensyariat. Syariat asalnya bermaksud sumber air dan juga sistem hidup. Tanpa air semua makhluk tidak akan hidup begitu juga tanpa Syariat Allah kehidupan manusia di dunia ini akan porak peranda.

`Maqasid al-Syari’ bermaksud objektif-objektif Allah sebagai Pensyariat ketika Allah mensyariatkan sistem hidup untuk manusia di dalam al-Quran. Allah juga mahu manusia membetulkan niat dan tujuan amalan mereka agar selari dengan maqasid Allah.

Allah menegaskan bahawa tidak ada satupun ciptaannya yang diciptakan dengan sia-sia dan tanpa tujuan. Dalam aqidah Islam, Allah bersifat Suci dan Qudus sebaliknya melakukan sesuatu tanpa tujuan adalah sifat kelemahan dan merupakan sesuatu yang mustahil bagi Allah SWT.

Allah menegaskan bahawa tujuan manusia diciptakan adalah untuk menjadi hamba kepadaNya dengan perhambaan yang tulus ikhlas. Allah menurunkan manusia hidup di bumi supaya manusia melaksanakan peranan sebagai KhalifahNya dalam mentadbir dan memakmurkan dunia ini.

Allah mengutuskan al-Rasul supaya menyeru manusia mentauhidkan Allah, membacakan kepada manusia ayat-ayatnya, membersihkan diri manusia daripada aqidah syirik dan khurafat, membersihkan jiwa manusia daripada sifat-sifat tercela dan mendidik mereka memiliki sifat-sifat terpuji, menjadi qudwah kepada manusia, memberi peringatan dengan balasan syurga atau neraka.

Allah mentaklifkan al-Rasul supaya berusaha membuat perubahan dalam tamaddun manusia sehingga dunia seluruhnya menikmati ke Rahmatan dan kedamaian. Allah membimbing al-Rasul dalam melaksanakan peranannya supaya menjadi sunnah, qudwah dan ikutan umat-nya dalam meneruskan usaha beramal bagi merealisasikan maqasid al-Syari’ yang telah diSyariatkan kepada manusia.

Allah menurunkan al-Kitab bertujuan menjadi panduan dan petunjuk kehidupan manusia. Allah menceritakan sejarah asal usul mereka, memperkenalkan kepada mereka musuh-musuh mereka daripada keturunan Jin dan manusia, sejarah perjuangan manusia sejak zaman Adam a.s. hingga zaman nabi Muhammad s.a.w. yang merupakan realiti perjuangan hingga hari kiamat. Allah membongkar rahsia kelemahan yang terdapat di dalam diri manusia dan cara bagaimana manusia akan dapat menyelamatkan diri daripada kelemahan dirinya dan menjadi manusia unggul sebagaimana keunggulan ashab al-kahfi, ghulam di zaman ashab al-ukhdud dan keunggulan generasi sahabat yang terdahulu yang diredai Allah. Allah juga mendedahkan perasaan musuh-musuh agamaNya, usaha-usaha mereka, tipu-helah mereka, strategi mereka dan sikap mereka kepada orang-orang yang beriman supaya umat Islam mengenali musuh mereka dan tahu cara untuk berinteraksi dengan mereka.

Setiap perbuatan Allah ada tujuannya, ada rahsia dan hikmahnya. Malah setiap huruf yang digunakan dalam al quran setiap surah yang diturunkan, setiap perkara yang di dahulukan dan di ta’khirkan. Hikmah dan tujuan ini ada yang dinyatakan dan ada yang tidak dinyatakan secara jelas tetapi dapat difahami oleh orang-orang yang dibukakan pintu hatinya untuk memahami.

Apabila dalam surah yang pertama yang diturunkan kepada nabi s.a.w. iaitu surah al-`Alaq, Allah perintahkan nabi memulakan bacaannya dengan Bismillah. ” Bacalah dengan nama Tuhanmu yang Menciptakan”.. Lalu Allah mulakan surah al-Fatihah, permulaan al-Quran dengan Bismillah. Rasulullah s.a.w. pun akan memulakan semua perbuatannya dengan bimisllah dan doa. Rasulullah juga menggalakkan umatnya memulakan seluruh perbuatannya dangan membaca bismillah. Tujuannya supaya setiap saat manusia mengiktiraf dirinya adalah hamba Allah yang hanya akan mentaati Allah dalam setiap detik kehidupannya. Muraqabatullah adalah asas ubudiyyah.

Dalam ayat kedua Surah al-Fatihah Allah memulakan dengan ” al-Hamdulillahi Rabbil `alamin”.  Puji-Pujian hanyalah milik Allah, Allah sahaja Tuhan yang sempurna, yang mengetahui, yang kaya. Manusia makhluk yang lemah, jahil, tidak memiliki apa-apa dan tidak berhak dipuji dan mendapat pujian.

Tujuannya supaya manusia menyedari hakikat Rububiyyah, Uluhiyyah dan Mulkiah Allah. Juga supaya manusia menyedari bahawa sebijkamana sekalipun manusia itu, sekaya manapun dia dan segagah manapun dia, manusia tetap makhluk ciptaan Allah yang tidak ada apa-apa daya. Manusia tidak perlu menunjuk-nunjuk sesama manusia, merasai takjub terhadap kelebihan dirinya, merasa takbur, memandang tinggi manusia lain ataupun memandang hina kepada mereka; kerana manusia di sisi Allah adalah sama sahaja melainkan orang-orang yang bertakwa.

Apabila seseorang yang beriman melihat kemungkaran dia akan berusaha mengubahnya sama ada dengan kuasa, teguran atau kebencian yang dilahirkan. Setinggi-tinggi darjat keimanan adalah mengatakan kebenaran walaupun memalukan dirinya. Kerana dia tahu manusia adalah makhluk yang lemah dan sentiasa membuat kesilapan. Tidak timbul dalam dirinya perasaan takut untuk berterus-terang, takut kelemahannya diketahui orang, takut pendapatnya salah atau kurang tepat dan sebagainya yang menghalang dia bercakap apa yang disangkanya benar. Sebagai manusia dia amat sedar manusia lain sepertinya juga pernah membuat kesilapan. Dalam Islam bukanlah keaiban melakukan kesilapan tetapi keaiban adalah orang yang tidak mengiktiraf kesilapannya dan tidak bertaubat.

Mengiktiraf hanya Allah yang sempurna dan berhak dipuji menimbulkan perasaan merendah diri sesama  manusia dan mengiktiraf pendapat dan hak-hak mereka. Lantaran itu rasulullah s.a.w. menganjurkan umatnya agar membudayakan meminta izin dalam setiap komunikasi mereka. Memintan izin untuk masuk kerumah dengan memberi salam, meminta izin untuk mencelah percakapan, meminta izin untuk duduk di antara dua orang, meminta izin untuk memberi pendapat dan meminta izin untuk keluar daripada majlis.

Sikap takbur merupakan punca segala kekotoran hati. Sikap merendah diri merupakan asas membersihkan diri daripada takbur. Oleh itu adalah menjadi amalan sunat untuk kita memperbanyakkan berzikir dengan tasbih, tahmid dan takbir supaya hakikat keagungan Allah itu meresap ke dalam urat nadi kita dan hilang rasa takbur, riya dan ujub dalam diri atau rasa terlalu rendah diri kepada manusia lain yang menjadikan kita hamba kepada manusia. Rasulullah s.a.w. tahu dengan kita mengulangi kata-kata posistif dalam hidup kita kebaikan akan menjadi tabiat hidup kita. Rasulullah s.a.w. juga melarang kita menganggap sesuatu itu membawa sial tetapi memerintah kita bersangka baik. Bersangka baik terhadap diri sendiri asas perubahan diri.

Anthony Robin menasihatkan audiennya agar mengulangi kata-kata positif setiap pagi supaya sifat positif itu menjadi tabiat kehidupan yang memandu kepada kejayaan. Kalau seseorang itu rasa takut, tidak boleh melakukan sesuatu, tidak yakin, rendah diri dan sebagainya hendaklah diulang-ulangkan sehingga seratus kali. ” Aku boleh!”, “Aku hebat!”, ” Aku berani !” ” Aku berdisiplin !” ” Aku berjaya !”.

Ini adalah sebahagian rahsia penciptaan akal atau minda dalam diri manusia.